基督徒常見誤解的糾正及其他
作者：John 前言： 作為了一個非基督徒和非專業宗教學研究者，我為什麼要寫這邊文章呢首先是看不下去有些人誤解基督教教義，覺得應該去糾正;其次是希望站在自己的角度向基督徒提一些“正確”信教的建議;最後，是在把基督教視為全人類共同財富的前提下，談一下正確面對宗教對人類的意義。 一、三種常見的誤解 其他宗教我不太清楚，單就基督教而言，基於對基督教教義的正確理解，我發現以下三種常見的認識是違背教義的： 以求得保佑為目的去信仰上帝; 上帝與你同在; 上帝是美的。 二，對誤解的辨析 首先，上帝擁有無窮的力量，也是人類的造物主，信仰上帝是沒有理由的，更不應當是「求得保佑」這麼簡單和渺小的理由。人們應當是被祂無窮的力量所震撼，被祂無邊的聖愛所感化而信仰祂的。在這裡，信仰上帝是明智的，是無悔的，是無條件的。 其次，宇宙有“三格”：。自然界的“物格”，人類社會的“人格”以及最高的在上帝那裡的“神格”上帝與你之間存在著一定的距離雖然上帝會以聖愛的方式釋出祂的恩典，但祂是以神的思考方式而不是以人的思考方式來確定誰才是“選民”的。 最後，認為上帝是美的，看似是對上帝的讚美，其實背離了教義。上帝美還是不美只有上帝有發言權。而且，承認將上帝的美作為信仰上帝的一個因素說明了你信仰上帝還是帶有動機的。 可能是為了使“傳福音”更見效吧，有些傳教士也往往會犯上面的錯誤，以致不合格的基督徒佔了相當的比例。馬克思對於基督教“客觀唯心主義”的判斷是準確的。作為“主觀唯心主義”的陸王心學，其義理與基督教教義之間有著鮮明的對比。 所以，我想對上帝的信徒們說，除了信仰上帝不能帶有動機之外，也不能在信仰上帝時受主觀唯心主義的影響。 三，結成共同體應對挑戰 在糾正了以上三點誤解之後，我們繼續來解決這樣一個問題 - 基督徒們應當如何克服走向“應許之地”的征途中所遇到的困難或者說如何應對在為上帝的事業而獻身時所面臨的挑戰？ 在回答這個問題之前我們需要再進行一次強調 - 上帝是超越宇宙的存在，在追求上帝的過程中應當是向外的，而不是求內的這一點與“自悟成佛”的佛教和“心即是理”的心學有著有鮮明的對比。 或許有人會對上述觀點提出這樣的挑戰：基督教何以成教就是因為它革新了猶太教，使上帝以道成肉生的方式在耶穌那裡彰顯，形成了聖父，聖靈，聖子“三位一體”的上帝。另一方面，基督教對猶太...