社会主义社会的科学概念及其他
社会主义社会的科学概念及其他 中国社会科学院世界历史所 沈志华 “社会主义”一词作为人们对美好未来向往的象征出现在人类社会，至少已有一个半世纪的历史了。一百多年来，不管人类经受了怎样的灾难，取得了怎样的成就，不管社会经历了怎样的变幻和动荡，“社会主义”（尽管人们对它各有理解）却一直没有从人类历史的辞典上消失，而且越来越多的人们都相继打起了这面旗帜。这至少证明了人类对现存社会的不满、批判和改造的企图。当然，闪光的并非都是金子，正如“社会主义”一百多年前在理论上是五光十色一样，它在今天的现实中也同样是十色五光的。 历史唯物主义承认人类社会的发展有它自身的规律性。虽然人们由于处在不同的经济地位和政治环境，具有不同的民族性和风俗习惯，抱着不同的政治信念和远景设想，从而对“社会主义”有各不相同的理论和实践，但历史的发展却有它一定的选择，而这种选择是不以人们的意志为转移的。检验真理的标准只有一个，“社会主义”只有一个。 那么，社会主义社会究竟是什么？通向社会主义社会的道路究竟是什么？这确是亟待回答的一个基本理论问题。 社会主义社会的科学概念是什么 社会主义从空想变为科学，是马克思、恩格斯毕生畚斗的成果，他们当然赋予社会主义社会以科学的概念。列宁对此也做过许多相同的阐述。因此，为了回答这个问题，我们有必要较多地引证他们的论述，以恢复被人们歪曲或曲解了的“社会主义社会”的本来意义。 社会主义社会的科学概念究竟是怎样的呢？换句话说，那些能够显示和说明社会主义社会在物质生产领域发生根本变化的标准和特征，那些能够对其加以衡量的经济结构和政治上层建筑成熟水平的标准和特征是什么呢？我们从生产方式和社会形态各方面分别来看； 第一，人类社会的历史首先是生产力发展的历史，正是由于生产力的不断提高，才带来了社会的不断变化。马克思主义划分社会发展的阶段，也是首先从生产力的水平上来区别的。无论哪一种社会形态，都是与一定的生产力发展水平联系在一起的。无论哪一种社会形态，都是与一定的生产力发展水平联系在一起的。在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞成熟以前，是决不会出现的。马克思曾十分形象地对这个历史唯物主义的观点加以描述，他说：“手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资...